Los caminos de la voracidad y la pasividad.

Todos los procesos electorales en nuestra época republicana han sido una estafa para nuestro pueblo, un ir y venir de los mismos sectores de la oligarquía. Pero en nuestra historia reciente, este proceso electoral presenta fenómenos que es importante resaltar.

La dureza de la campaña, desde las primarias del partido oficialista, ha dejado a la luz por una parte la avaricia de los candidatos por hacerse de los negocios con el Estado y, por otra parte, ha dejado al descubierto algunos de los tantos escándalos de corrupción de nuestro país. Cada semana el pueblo ha tenido un nuevo bochorno público en esta triste novela que los medios de comunicación comercial han sabido explotar muy bien, y eso que las campañas no han dejado ver aquellos “negocios” en los cuales ambas partes han hecho sociedad.

Las candidaturas hacen gala de toda la demagogia imaginable, convirtiendo este evento en una vulgar subasta, donde la propaganda millonaria de ambas partes promete resolver todos los problemas presentes y futuros de esta patria. Todo ello, sin entrar a profundizar en cómo lo harán, con qué mecanismos, todos los temas se tratan con la mayor banalidad, aprovechándose de la miseria de un pueblo explotado que en su afán de sobrevivir, apenas encuentra tiempo para reflexionar sobre la escogencia de sus nuevos verdugos.

Lo que resulta más increíble de todo esto, son los miles de panameños que creen en tantas mentiras evidentes, si amiga y amigo lector, aunque parezca increíble, les creen, aunque sean los mismos sujetos diciendo las mismas historietas recicladas. Pero en medio de tanta desesperanza, hay otro tanto de panameños y panameñas que cívicamente se manifestarán contra este circo sin pan, dando su voto blanco, nulo o absteniéndose en este proceso, donde lo único que se elige es quienes serán los nuevos beneficiados de la burocracia estatal.

La voracidad de nuestra burguesía, la pasividad y el letargo de muchos encaminan nuestra patria a un escenario de profunda agitación social, arrastrados además por la crisis económica estructural que afecta al capitalismo mundial. Será entonces cuando la organización y concienciación popular que se cuajan desde ahora, deberán empujar el nacimiento de una patria para todos.

-LCR

También en: Kaos en la Red y La Estrella de Panamá.

Los mecanismos de la razón.

Para su cometido, la razón se vale de principios, que por su naturaleza tautológica (se explican en si mismos), el humano asume íntima y universalmente como ciertos. Éstos son descritos por la lógica que es la disciplina encargada de descubrir las reglas que rigen la razón. Los principios lógicos son básicamente:

• El principio de identidad, que evidencia que un concepto es ese mismo concepto (A es A).
• El principio de no contradicción, que evidencia que un mismo concepto no puede ser y no ser a la vez (A no es negación de A).
• El principio del tercero excluido, que evidencia que entre el ser o no ser de un concepto, no cabe situación intermedia (o A es, o no lo es).

Utilizando estos principios, la razón humana es capaz de otorgar coherencia o contradicción a las proposiciones, atendiendo no tanto a su contenido como a sus relaciones lógicas. Así por ejemplo, la proposición "Si todos los mangulibrios tienen el mango corchado; y los manguletes son mangulibrios; entonces todos los manguletes tienen el mango corchado" sería una proposición coherente a los ojos de la razón, con independencia del significado de sus palabras, porque de las premisas se sigue necesariamente la conclusión.

Si por el contrario decimos, "Si todos los mangulibrios tienen el mango corchado; y los manguletes son mangulibrios; entonces ningún mangulete tiene el mango corchado", entonces la razón determina, con independencia de los significados, que nos encontramos ante una contradicción; la razón entiende que la proposición es absolutamente falsa porque atenta contra el principio universal de no contradicción.

Diremos pues que la primera proposición es relativamente cierta (relativa a la validez de las premisas y al significado de las palabras), mientras que la segunda es absolutamente falsa o falsa de necesidad. La razón, pues, forja el pensamiento no estableciendo verdades absolutas (casi ninguna verdad lo es), sino descartando falsedades absolutas que la razón identifica inequívocamente por contradictorias.

TOMADO DE WIKIPEDIA

Antipositivista

Cómo saber que es correcto

cómo vivir feliz 

alimentando infelicidades ajenas 

cómo acabar tantas injusticias

sin llenar de sangre 

cielo y suelo compartido 

cómo se cambia a la buena 

millones de individualistas 

en solidarios convencidos 

cómo creernos amantes posibles 

cuando toda la evidencia

nos culpa de utópicos

¿cómo?

-LCR, marzo 13/2009

Ocupação Dandara: 300 famílias sem-teto em luta por moradia!

Em uma ação conjunta, o movimento BRIGADAS POPULARES e o MST, ocuparam hoje, dia 09 de abril, um imóvel abandonado no bairro Nova Pampulha. Trezentas famílias que antes habitavam áreas de risco e imóveis de aluguel se organizaram na luta por uma moradia digna, como estabelece o Estatuto das Cidades. O terreno possui cerca de 40 hectáres e não cumpria a função social. A propriedade da área é desconhecida, segundo relato dos moradores no entorno do terreno, o mesmo está desabitado a 20 anos.

A ação é sobretudo para exigir do Poder Público uma política contundente de ataque ao déficit habitacional da região metropolitana de Belo Horizonte. Somente na Capital mineira existem 75 mil imóveis abandonados, enquanto isso 55 mil famílias estão excluídas do direito à moradia. Não resta outra ação senão ocupar os imóveis abandonados e exigir dos governos municipal, estadual e federal o cumprimento do direito à moradia digna.

A Ocupação recebeu o nome de Dandara em homenagem a mulher de Zumbi que lutou na resistência do Quilombo dos Palmares, contra a escravidão. Os moradores em torno da ocupação estão demonstrando solidariedade, enviando água, alimentos e acolhendo as crianças. Esta é a demonstração mais bela da solidariedade do povo com aqueles que lutam pela dignidade e a justiça.

Conclamamos toda a sociedade a participar de nossa luta, enviando demonstrações de solidariedade. O sucesso de nossa luta depende da solidariedade ativa de todos e todas. Abaixo citamos o e-mail da Secretaria de Estado de Desenvolvimento e Política Urbana. Seria importante o envio de cartas solicitando a regularização da situação das famílias da Ocupação Dandara.

Secretaria de Estado de Desenvolvimento e Política Urbana.

Secretário Dilzon Melo

e-mail: gabinete@urbano.mg.gov.br

Este endereço de e-mail está protegido contra spam bots, pelo que o Javascript terá de estar activado para poder visualizar o endereço de email.

Contamos com a solidariedade de todos e todas.

Receba nossas saudações de luta e nosso compromisso com a dignidade do povo sem-teto de Belo Horizonte.

Atenciosamente;

Brigadas Populares - BPs

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra - MST

Belo Horizonte - 09 de abril de 2009

Encuesta

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El flagelo de la tesis.

Por: Ramón Rocha Monroy*

No he conocido flagelo más artificial e inútil que hacer una tesis de licenciatura, con el agravante de que te exijan un aporte original cuando apenas has estrenado el dígito 2 de tu vida. Los requisitos formales absorben la mayor parte del tiempo de un tesista, que debe contestar un conjunto de fórmulas vacías entresacadas de manuales sobados y estériles, a tal punto que los editores piratas se han cansado de reeditarlos. Luego de esas fórmulas, ¿qué fórmula científica o descubrimiento académico vas a poder revelar al mundo? Conste que no es un flagelo criticado solamente en nuestro país, sino en varios otros que tienen grandes instituciones académicas, como es el caso de México.

Lo malo es que toda esa exigencia formal está destinada a un universo de lectores que no pasa de cinco o de ocho jurados que someterán al postulante a una o varias sesiones de tortura mental para que confiese sus debilidades teóricas y metodológicas mediante preguntas capciosas y citas sacadas de contexto. Como estos cinco u ocho lectores son viejos profesores, defenderán su estatus de tales evitando mostrar el menor asombro por los aportes del tesista y abundando, más bien, en ironías y rabietas por sus atrevimientos de forma y fondo.

La tesis puede ser aprobada incluso cum laudem, pero ¿hay alguna probabilidad de que sea leída por los papás, la enamorada, los hermanos, los cuates o los enemigos del tesista? Casi todos ellos se alegrarán de ver el título enmarcado, pero ¿acaso honrarán los desvelos y sacrificios del tesista que se ha embarcado durante más de un año en resolver las trampas y reticencias del tutor o de los lectores designados como tribunales?

¿Cuál es la composición de ese año y más de desvelos? ¿Se aislará el tesista en una finca o una isla para leer y escribir todo lo que las musas le dicten? ¡No! Porque gastará la mayor parte de su tiempo en papeleos y trámites, en presentar certificados de notas, en visitar una y otra vez al tutor y recibir postergaciones para entregar sus informes, en pagos por imprenta, fotocopias, empastes y otros derechos académicos, además de asegurarse que ninguno de los delegados al examen se falte. Incluso puede ocurrir que los delegados del tribunal recomienden la publicación de la tesis, o que algún editor particular quiera divulgarla.

Pero entonces viene una segunda jornada de desvelos para convertir en texto sencillo ese penoso rosario de notas, citas, abreviaturas y palabras especializadas, precedido por una larga introducción metodológica, que suele ser la parte absolutamente prescindible del conjunto. El editor dirá, en un arranque de sinceridad: “Seguramente es muy buena la tesis, pero no se te entiende una chingada. ¿Para qué tantas citas, notas y abreviaturas? ¿No puedes reescribirla en buena prosa?”. El comentario del editor revelará dos arcanos: el primero, que una tesis está reñida con la buena literatura, pues por naturaleza debe estar destinada a joder al lector y matarlo de aburrimiento; el segundo, que una vez eliminadas las notas al pie, y sobre todo la introducción metodológica, ¡casi, casi no queda nada!

*Escritor y columnista
ramonrochamonroy@gmail.com

PUBLICADO EN LA PRENSA-BOLIVIA

Noventa y ocho años después.

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora nace en 1911, como una propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin, alzando como principales reivindicaciones, el derecho al voto de la mujer, contra la discriminación laboral, contra la sobre explotación capitalista de mujeres y niños.

Esta fecha de lucha iniciada por una asamblea de mujeres trabajadoras y revolucionarias reunidas en Copenhague, tiene plena vigencia casi cien años después. Pasado casi un siglo, las mujeres tienen derecho al voto igual que el hombre, pero es un derecho sometido a la manipulación de la mafiocracia, votos sin democracia. Ni hablar de la rampante discriminación laboral.

En esta sociedad la mujer trabajadora es victima de una doble explotación, por una parte, esta sometida a la opresión socio-cultural de la sociedad patriarcal, que fija raseros distintos para evaluar comportamientos de hombres y mujeres, algunas cosas son permitidas a unos, prohibidas a otros y otras, aquel que infrinja estos usos sociales, será condenado y señalado por el conjunto de la sociedad.

Por otra parte, esta la explotación de un sistema económico que considera a hombres y mujeres como una mercancía más, interesado sólo en usarlos como medios para generar riqueza privada y en este macabro esquema, mujeres e infantes son el eslabón más débil de la cadena.

Frente a esta actualidad, se impone el fortalecimiento de un feminismo combativo y clasista, que haga resistencia al pensamiento social hegemónico que reconoce a la mujer como una mercancía más, sujeta a la compra venta capitalista. Es hora de que un feminismo de este nuevo tipo, rompa marras con aquel surgido de las oligarquías, basado en términos meramente decorativos, gramaticales, caritativos o alienantes, que en muchas ocasiones sólo cumplen la función de profundizar el problema.

En este proceso libertador de la mujer, también se incluye la participación activa de los militantes hombres de las organizaciones sociales, gremiales, profesionales, de trabajadores y políticas, porque no sería consecuente plantear la transformación social y al mismo tiempo reproducir conductas heredadas del machismo.

En estos noventa y ocho años la mujer trabajadora ha logrado muchas conquistas producto de su lucha revolucionaria, pero las conquistas más importantes aún están por llegar, aún mujeres y hombres tenemos una sociedad nueva que conquistar y construir.

Juntos, codo a codo, frente a frente, mujeres y hombres luchando por la libertad política, social y económica de la clase trabajadora.

-LCR

Publicado en "La Estrella de Panamá."